楞严寺，位于左云县城东南隅最高处，全寺五进院落，坐北向南，占地平方米。该寺始建于明代洪武年间，曾于正统、弘治等年间有过六次扩建和重修，至今部分建筑保存较好。楞严寺音乐是当时寺庙音乐的经典，音乐中吸收了“天竺乐”、“龟兹乐”等印度和西域的佛曲，由楞严寺僧人采用本地民间乐曲，吸纳西域、印度的佛曲及中原地区的音乐演奏手法创作而成。其音乐系寺庙音乐的北方系统，属北方系统东西两路流派的东路。由于起调深沉、曲调古老而优雅，形成了自己独特的风格，演奏时使用的乐器有管子、笙、手鼓、锣、引磬、铞、钹等11种。现记载有楞严寺音乐歌赞10曲，楞严寺音乐吹腔28曲。据楞严寺老艺人讲，该寺音乐由内蒙凉城的宁愿寺传入。楞严寺寺庙音乐对于研究北魏时期建都平城地区的民族文化交流、民间音乐文化及其当地寺院佛事、佛曲，具有十分重要的历史价值。
六棱山位于山西大同阳高县南部，距北京约公里，大概车程5小时，最高峰名为黄羊尖，海拔米，与北岳恒山相毗邻，为大同第一高峰，号称“大同屋脊”。黄羊尖顶部为巨大而平坦的高山草甸，面积为大海陀草甸的10倍。
天镇县盘山
位于天镇县东南4公里盘山，山上有显化寺，始建于明宣德二年()为儒、释、道三教混合寺院。寺院面北朝南，占地平方米，有韦驮殿、释迦殿、文殊楼等，院外有玉皇阁、阿育王塔。南山坡有8座十方塔，寺区有八景：一线泉、水打鼓、日落晚霞、唐松、槐抱榆，牡丹花、仙人足印、仙人桥。六十年代部分建筑拆毁，现逐步恢复修建，现存有明弘治五年(年)开凿的石洞，宽3.6米，深3.7米，高2.9米。洞前凿石阶30余级，约尺许，上必侧足：洞内石刻三圣坐像及十八罗汉像壁画，他们体态自然，衣饰流畅，面容丰满，造像多为瘦骨清相，衣纹下部褶纹重叠，神态各异，藻井中飞天飘逸洒脱，虽经过岁月腐化，可雕像色彩依然鲜明。最大的高1.4米，最小约0.5米北洞为仙人洞，深3.9米，宽3.5米，过桥需侧身面壁托崖，攀援而上，洞内有明，清时期文人墨客游山题诗。再以李二口一带长城和之相邻近的桦门堡、保平堡、乃至新平堡的玉皇阁及诸多烽火台，组成了边塞古战场的特有雄浑壮美。
昊天寺
位于县城北昊天山巅，距离县城约1.5公里。该寺建于北魏年间，早于大同市华严寺。明代万历年间曾重修，“文革”期被毁坏。昊天山是火山群的一部分，经考古学家的考察，属新石器遗址。该山自古就有“离天二指”之说。
湖东睡佛
“湖东睡佛”位于桑干河南岸，本县麻峪口、吉家庄、峰峪三乡与浑源县接壤处，全长约14公里。此佛西南-东北而睡，头正朝看西南方的佛国大竺。
土林是种独特的流水侵蚀地貌，它气势恢弘、鬼斧神工，尽现黄土高原苍凉肃穆之美，是摄影爱好者的理想素材。土林位于的大同县杜庄乡，方圆一公里，被当地人称作“石板沟”，在这里已经隐藏了不知多少年。碧波荡漾的水边矗立着由于桑干湖支流日久天长的侵蚀而形成的一处处似古堡而非古堡、似雕塑而非雕塑的奇异景观。在不同光照的情况下，土林会呈现出奇异的色彩变幻：时而金光闪闪，时而红若火焰，时而黛如深渊，时而白如霜田，气势恢弘，鬼斧神工，尽现黄土高原苍凉肃穆之美，成为众多摄影爱好者的创作空间。
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