左云县地处黄土高原东部,是典型的黄土丘陵区。自古以来,左云为兵家必争之地。春秋时期,北狄白羊部落以此为居,筑城扩土;战国时期,赵武灵王开疆拓土,筑紫塞以拒胡;北魏后期,稽胡族首领刘蠡升占据五路山称帝;明朝时期,一道长城横亘左云东西,成为明王朝抗击蒙元势力最前沿阵地;民国年间,军阀混战,西北军又以五路山作为战略要塞,大量修筑工事;抗日战争时期,左云又是重要的革命根据地,发生了许多可歌可泣的英雄事迹。
左云县经过十几年的大面积植树造林,生态环境已经进入了一个良性循环的状态。全县有大型林场八个,小型林场遍布县域全境。山地草甸、针叶林、落叶林、疏林、典型草原、湿地等不同生态系统景观众多,形成了不同的生态旅游资源。接下来就跟我看看左云县都有哪些景点吧。
一摩天岭风景区
摩天岭风景名胜区是以摩天岭长城为中心,东西沿明长城伸展,横跨三屯、张家场、管家堡三个乡镇。
景区内汉长城和北齐长城遗迹尚存,横亘莽原:明长城墙体完整,堞垣崇隆,像一条巨龙蜿蜒起伏,腾跃盘跃在摩天岭上,十分雄险壮观。位于宁鲁村北的镇宁箭楼,石条砌基,青砖砌墙,空心楼梯贯通上下,巍峨雄峻,为居庸关以西保存最为完整的一座空心敌楼。位于威鲁村北的长城内侧的月华池集中了屯兵、瞭望、报警乃至战斗等多种军事功能,是一座独具特色的建在长城上的袖珍小城。保存较为完整的古堡有宁鲁堡、三屯堡、威鲁堡、管家堡、保安堡等。还有位于八台子村的大单巴圣母堂哥特式塔楼遗址。景区内古堡、烽火台、边墩林立,长城、教堂、禅寺、古塔交相辉映,军旅文化、商贸文化、民俗文化和宗教文化相互融合,沿途山川秀丽、林草丰美、自然风光奇异,是旅游观光、休闲度假、美术写生的理想之处。
大单巴圣母堂哥特式塔楼二月华池
月华池位于左云威鲁村北的明长城内侧,与长城紧紧相连,是一座建在长城上的独具特色的袖珍小城。月华池以长城为北墙,另筑东南西三面围墙,围成一座周长约米的城堡,应是世界上最小的城堡。聚合了屯兵、瞭望、报警乃至战斗等多种军事功能,北墙上有高出墙体两丈的烽火台,腹内有洞梯81级。
月华池南墙下只有一个独门,拱券上方,据说有一块嵌入城墙的石匾,上刻斗大三字“月华池”,字体苍劲有力,现石匾已剥落丢失。月华池这个美丽动听且含秀色风情的名字,一是说因城旁有一碧池映月落星而得名,一是说戍边军中有一美貌女子常来此住而得名。
月华池造型像一张“弓”,东、南、西三面是一道弧形城墙,像弓背;正北的墙则是笔直的,却像这张弓的“弦”。月华池是威鲁口的关城,是走西口的通道之一。
三楞严寺
楞严寺,位于左云县城东南隅最高处,全寺五进院落,坐北向南。该寺始建于明代洪武年间,曾于正统、弘治等年间有过六次扩建和重修,民国35年()秋被焚毁。年,该寺由民间发起重修,重修后的寺院,原貌依然,景象一新。远望之,飞檐重叠,丹壁交辉,气势恢宏,甚为壮观。此次重修新增广场、公园、观景台、戏楼等景点,成为塞上又一胜景。
#长城#楞严寺不仅因它的建筑和佛教文化出名,楞严寺的音乐也是独具特色。楞严寺音乐吸收了“天竺乐”、“龟兹乐”等印度和西域的佛曲,由楞严寺僧人采用本地民间乐曲,吸纳西域、印度的佛曲及中原地区的音乐演奏手法创作而成。由于起调深沉、曲调古老而优雅,形成了自己独特的风格,演奏时使用的乐器有管子、笙、手鼓、锣、引磬、铞、钹等11种。现记载有楞严寺音乐歌赞10曲,楞严寺音乐吹腔28曲。据楞严寺老艺人讲,该寺音乐由内蒙凉城的宁愿寺传入。楞严寺寺庙音乐对于研究北魏时期建都平城地区的民族文化交流、民间音乐文化及其当地寺院佛事、佛曲,具有十分重要的历史价值。
解放前被毁的楞严禅寺旧照四睡佛寺
睡佛寺位于左云县马道头乡杨家窑村北九龙山南麓,始建于北魏。该寺大殿三间,依山凿石而成,高四米,宽七米,进深四米,正中台上凿有侧身平卧两目微闭的石佛像,身长约6米,高1.5米,脸面丰满端庄,眼睛似闭非闭,好像在睡眠中谛听人间疾苦,梦中散布因果善缘。石身上泥塑贴金,沥粉喷涂,耀目辉煌。寺内主持禅房、炕、灶、窗、全部石凿而成,建筑设计十分巧妙。“文革”期间,庙宇遭到破坏,睡佛被毁。改革开放后,附近村民自发集资重新修建,但睡佛已无法修复,现仅存当时的灵光洞。另新起了围墙、大门、亭格。
上面呢是一些比较出名的景区景点,另外五路山也是可以去游玩一番的,如果时间充裕,有情怀的话还可以围绕县城再转转。比如左云县南部有新建的南八里引黄入左工程、马道头村圆堡、位于店湾镇的老虎山森林公园、位于马道头乡和水窑乡交界处的尖口山森林公园、杜村恐龙化石遗址、小京庄乡生态农业示范基地、位于黄山村西的辽金鸡罩篓子墓、黄家店古堡、雨安庄全神庙、柴村民俗村。
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