白癜风医院在哪里 http://pf.39.net/bdfyy/qsnbdf/140805/4440903.html林口是一个地名，位于黑山镇南门村天籁谷出口外，距万盛城区约15公里。人们都熟知林口云海是万盛十二景之一，林口桃花也是万盛著名的美景，却很少熟知林口的历史。
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林口的山（曾庆福摄）
文殊堂
林口是近20年才取的名字，以前叫文殊堂（讹写为文书堂），这在当地几乎是人人皆知的。文殊堂从建筑名称到地名，是年前的事了。文殊堂怎么变成了林口呢？这真是风马牛不相干的事。最初，文殊堂是佛教建筑，不知始建于何年何月，当地生活的李姓老人说，他的爷爷就只听说文殊堂这个名字，没有见过文殊堂这个寺宇，他们拜菩萨都到灵官山半山腰的寺庙。几经辗转，人们称当地为文庙和文殊寺。年后登记地名，公社登记地名的人不了解历史，写为文丛寺，再后来又写为文冲寺。至今，文殊堂被毁的地方仍称为和尚土，原文殊堂所在的那个湾被称为和尚湾，临近文殊堂的水田被称为和尚田。据资料记载，文殊堂主要是供奉文殊普贤（菩萨），区境从明代开始有文殊寺。现在当地称为林口组，由苦草塘、闩坝、岩口、老房子4个合作社于21世纪初合并而成，闩坝外面的谷地被旅游地产商征地开发，改名天籁谷。天籁谷口四季之水不绝，泉水淋漓，而且该地雨水多，大雨如淋，于是称“淋口”，后误写为“林口”。三滴水
林口有“三滴水”奇观。“三滴水”就是三层坎，溪流涨水时，形成巨大的三层瀑布。一滴水位于天籁谷出口，溪流岩壁高约50米、宽约4米。枯水季节，有几股不大的飞泉洒下，如晶莹剔透的珍珠瀑布。一滴水之下的溪流上，在宽阔平坦的那一段，人工筑有一层层堤坝，清澈的溪水平铺堤坝内，形如梯田；穿着红色旗袍的姑娘走秀在堤坎上，在如梦如幻的瀑布背景衬托下，形成一幅幅意蕴悠长的美景。溪水内有螃蟹、小虾和游鱼，栖居悠闲。溪边有民宿，有水厂；岸边的石浸台，住着几户人家。一滴水天籁谷（曾庆福摄）二滴水在一滴水之下米处，溪流比较娴熟文静，河床不甚陡峭，只比游乐园的滑梯要陡些。这段溪流高约70米，宽约20米，溪流中的岩壁上长着石菖蒲等水草。外面的土地平旷，水大时，数十里外就能看到这里的一段白花花的流水，像一位沐浴的少女，水草就是她的秀发、睫毛、长鼻、小口。年万盛打造全域旅游时，水边修有余米长、2米宽的观景步道，用巨大的铁柱支撑着，角钢作梁，用纯木板铺成“之”字形梯步，形成空间栈道，有一段突出在溪上，可俯视溪流；有一段穿越树林，伸手可触树丫。二滴水林口社（曾庆福摄）第三滴水在河坪古洞下，那是一层高高的岩坎。古洞是岩边的小地名，洞口被填埋，悬崖边新修了一座六角亭，周边长着茂盛的苦竹。从亭边沿着陡峭的“之”字形小路下山，到半山腰后平走到溪边，一幅奇特的美景呈现在眼前：溪流中间，岩上悬挂高约20米的石头，如长垂的狗舌，上窄下宽，凸出而丰润；又如金钟罩，底部有缺损，看到不甚坚硬的钟乳石，离水潭有3米多高，水帘里是一个可容七八人的石洞。这块高挂溪流之中的石头，特别酷似牛的心肺，当地人称为“牛心肺”。牛心肺厚约3米，上面流着水，两侧的溪沟分别宽3米。牛心肺下，水潭面积约平方米。洪水暴发，飞流直下，白挂一湾，响声如雷。溪流两边的山岩为石灰岩，比溪流缺口高过10余米。牛心肺水潭之外，还有余米的山岩，但山壁植物丰茂，隐约听见溪水在竹林内蹦跳。牛心肺（曾庆福摄）传说民国年间，修道千年的牛心肺成了精，常幻化为一英俊青年，到江津境内勾引祸害少女，使少女茶饭不思，面黄肌瘦，病得奄奄一息。家人百般询问，少女才说有一青年常来找她。少女家人便想得知这青年的底细，当得知少女和青年幽会时，便将那青年拦住，问他姓什么，家住哪里。青年自称姓牛，住在黑山岩口。少女家人问他家里都有些什么人。那青年答不出来，要跑，家人一把抓住他的衣裳。青年一下褪去衣衫跑掉了，家人却发现手里抓着一撮牛毛。家人沿路找到黑山，打听到岩口的位置，发现岩口一带并没有姓牛或姓刘的人家，只有溪流中像牛心肺的一块巨石和像人形的高高瀑布，于是明白这流水岩已修道成妖，就请来道士做法事，用长长耙钉将牛心肺钉住。从此，妖精动弹不得，那少女才一天天好转。现在仔细看，还能看到牛心肺石头上牢牢钉着不少耙钉。石墓群
林口坡地，现存10多座清代和民国年间的石室墓，从碑文中可知当地人口的迁徙繁衍历史。李姓古墓现存10座，其中最大的一座是李福禄与其两位夫人之墓。该墓建造宏伟，高约6米、宽约7米，碑上雕刻字迹完好无损。这三棺墓的横梁非常大气，整石长约5米、厚约0.4米，上刻龙凤花纹，深浮雕。横梁上为一层厚约0.4米的石头，雕刻成屋檐形状。屋檐石之上有左、中、右大石，右边和左边大石上分别刻着“乙山”“辛向”；中间的巨石很高，刻着“李氏寿藏”4个楷体大字，字分左右两列排列，高约1米、宽约1.5米。“李氏寿藏”两边小立柱上刻着对联：“俨岩如防土；居然似砚山。”上下左右是寿形花纹。“李氏寿藏”之上是高高的一层石檐，石檐之上1米多高的巨石上，有字体和花纹雕刻。横梁之下4根立柱分隔三道墓门，墓门分别高1.75米、宽1.4米。林口李氏古墓（曾庆福摄）中间墓门正中竖刻“清故显考李公讳福禄行八老大人之生墓”正楷大字，右边为碑文：“墓必有铭，方知原本。溯洄公之渊源，先世曾祖讳洪信，自江西入蜀南邑三甲石道寺。曾祖妣张氏，生祖文忠。张氏生先考讳承支，妣滕氏、陈氏、张氏，数世而公生焉。弟兄有九，公行八，首迁七甲文书堂落业。秉性忠厚，友爱堪夸，为人俭勤，衣食绕足。既有盛德，又得蹇孺人以为内助，辅相兴家。夫妇无愆，承启有恨。乃复娶王孺人，亦颇贤淑，无姤忌之意，无大小之分。后育男女有六，均皆俊秀，兰桂腾芳，田连阡陌。至此，公之承启无遗恨矣。顾虽有蹇、王孺人之贤，实由公之福泽所至也。公生于道光五年乙酉五月初九未时，至今六十八岁，尚能食壮者之食，体富康强，谅其必亯高寿也。余在此游学有年，深悉其事。今公鸠工创造，问序于余，余不能辞，敢竭鄙诚，恭疏短引，以志不朽云尔。——姻侄冷光琢敬撰并书（原文无标点，标点系笔者断句）。”墓门左边竖刻立碑人，有胞弟李福寿及妻王氏和女儿李针，孝男李能安、李能泰、李能静及他们分别的妻子，孝婿冷光涛、梁时钲、尹国宝。再左边是修墓日期“大清光绪拾捌年壬辰岁十一月下浣榖旦”，光绪拾捌年为年。右边墓门正中竖刻“清故显妣李母蹇氏行四老孺人享祀之墓”，右边刻孝男李能安、李能泰、李能静等，左边刻胞侄李能川、李能锁等立碑人。最左边的墓门，正中竖刻“清故显妣李母王氏行四老孺人享祀之墓”，右边刻孝男李能安、李能泰、李能静，孝婿、孝孙、外孙等，左边刻胞侄李能林、李能焕等立碑人。大墓两边的立柱上，有墓联：“脉接梯岩龙耳现；穴朝瀛山马封崇。”坟墓后山是高耸的黑山梯子岩，百里之外是巍峨的老瀛山。龙、马属于十二生肖动物，意即此处是龙头的地理位置，旁边的龙耳也出现了，对着瀛山的坟墓会不断增高加大。“封崇”是增大加高的意思，还有可能有朝一日封禅也未可知。从该墓的碑文可知，李福禄是当地李氏的始祖，估计是道光末年来文殊堂落业。现在，当地李姓家族人口已经繁衍到多人，他们全都认为李福禄是他们的老祖宗，而且口口相传如何从江西到湖北再到四川，如何从南川县三甲石道寺到七甲文殊堂。有关李福禄的故事，李氏后代都说他虎背熊腰、高大威猛，腰围5尺，每顿饭量大于常人。林口农民集中在岩口和老房子两片（苦草塘、闩坝农民整体搬迁到万盛）。岩口主要有李姓、张姓、陈姓。在老房子，全姓李。李福禄第三个儿子李能静之墓在李福禄墓下方米处，是李能静的儿子李远兴、李远春、李远有及侄儿李远芳、李远乡等率领他们的儿孙于民国17年（年）修的石室墓。李福禄墓下方米处有其孙即李能泰之子李远乡夫妻石室墓，高约5.5米、宽约6米，雕刻虽比不上李福禄墓，但也算比较精美，而且墓铭也规范，铭文与李福禄一脉相承，落款时间为“中华民国三十八年己丑岁小阳月下浣榖旦”。与李远乡墓相邻的还有若干李氏石室墓。根据现存古墓分析，陈姓、张姓可能比李姓先到此地，李远乡墓之后有许多“张氏佳城”墓，特别是建于光绪十年（年）的张学儒夫妻石室墓很壮观，高约6.5米，宽约5.5米，对联、碑序字体端庄。墓上的“世上百年传家，都由积德；天下一等好事，还是看书”几句话，让人记忆深刻。该墓左右各数座张氏墓，多是光绪年间的。二滴水下，有米比较平缓的溪流，两岸以前的一片田园，古时就称为“河坪”。溪旁有数座古墓，其中一墓墓门边石头上就刻着一副对联：“梯岩四山朝福地；河坪一水绕墓田。”另一墓墓门边刻着：“千山脉杰河坪地；万水来朝文书堂。”林口人一直称这片富庶的田园为“下河坪”，上面米外有“上河坪”，以前也是一湾田园。现在，下河坪浅紫色土壤里种着亩脆桃。脆桃基地内，水泥便道交错纵横，每隔30米便安装一盏太阳能灯。夜幕降临，灯光闪亮，危害脆桃的昆虫被生物消杀。墓联上刻的“梯岩”就是梯子岩，提到的“文书堂”是以前的寺宇和地名。清代李福?墓（曾庆福摄）林口处于适宜人类居住的坡地，背倚大山，临近的山峰依次是官子山（冠子山）、佛脑壳、梯子岩、小梁子、尖顶冠、猫岩等，森林茂密，其中梯子岩最高，山体险峻，意即需搭梯子才能爬上去。小梁子海拔1多米，有野猪和山豹出没。林口脆桃基地海拔约米，每年3月桃花盛开，8月鲜桃成熟，该地真乃富庶仙境！文章来源：万盛史苑
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